在这个世界上最奇特玄妙，最捉摸不定，最不能掌控的东西，莫过于人的心念，它一会儿东，一会儿西；一会儿想过去，一会儿思未来；一会儿飞升天上，一会儿又降落在地；一会儿阴，一会儿晴……从来就没有过真正静止的时候。它整日里攀缘不定，就连在睡梦中也不安分，仍然妄念纷飞，仍然忧愁烦恼不断。我们许多人就被这纷飞不断的心心念念牵着鼻子乱转，并且，越转越迷糊；越转越找不到出离的方向，直到生命终止的那一刻，也没有爬出烦恼的那滩烂泥。
我们为什么会这样呢？究其原因，除了外部环境的作用外，最主要的还是我们不知道转念，不知道换一个角度想问题啊！
前些日子，我在陪一位朋友散步谈到迷、悟，烦恼和菩提这个问题时，举了一个简单例子，我伸出右手，手背对着那朋友，问他看到了什么。朋友坦诚地告诉我，他看到了我的手背。于是，我又将手掌翻转过来，手心对着那朋友，问他现在看到了什么。朋友同样坦诚地告诉我，说他看到了我的手掌心这面。朋友问我是不是这样。我告诉那朋友，你说得没错，起初确实是手背，后来看到的确实也是手掌心这一面，但为什么就没有看到这是一只手呢？
事实上，我们许多人都是这样，在生活中往往只看到事情的一个方面，也就是对着自己的那一方面，换句话说，就是跟自己有利益关联和利害冲突的那一面，很难去注意一件事情的整体，或者是换一个角度看问题。因此，我们的心念便被自己圈定了起来，很难走出自己划定的这个“金箍圈”。于是，烦恼就是烦恼，菩提就是菩提，似乎两者毫无关联。像这样，在生活中又怎么可能会清清爽爽？不烦恼才怪呢！假如要是懂得转换念头，换角度思考问题的话，那我们内心得到的感受就会截然不同。
举个例子来说吧，在家里面，家人做好饭菜叫我们用餐，当我们看到桌上的饭菜并不适合我们的胃口，并不是我们想吃的饭菜的时候，会怎么想，怎么做？会不会埋怨，说些气话？会不会与餐厅的饭菜比？会不会与朋友或同事家的饭菜比？会不会与学校里的饭菜比？
涵养差的，七十三、八十四，埋汰话说过不停，似乎别人一无是处；涵养稍微好一点的，闷在心里不说出来，但那种不愉快的神情是无论如何也掩饰不了的。这就是我们一般人的做法。
假如我们转一个念头，换一种想法，这样想：大冬天的，真不容易啊！人家不仅要把菜洗干净，还得做好端上桌，我等着吃现成的，还有什么理由挑三拣四的？要是让我自己去做会怎么样呢？再假如，我辛苦一番做出来后，还招别人说长道短，心里会是什么滋味？如果你能转换念头这样想的话，心里就会生出感恩心来；有了感恩心，就知道别人的不容易了，那些饭菜，瞬间也就会变得可口许多；你的心里也就敞亮了。
再举个例，当我们看到自己的父母辞世离我们而去的时候，心里是不是很悲哀，很伤心，很想放声痛苦一场？经历过的人就会有这种切身体验。我经历过，感受非常深刻！但是，我们转过来这样想：作为人就会有离世的那一天，在这个世界上从来就没有长寿而不死的人，无论你高贵到皇帝，还是卑贱为贫民，都逃不过离世的那一天。父母年寿已高，多受老苦、病苦的折磨，如今功德圆满，终于摆脱了老苦、病苦的折磨，从人间走向另一个新世界，获得新的生命体，我们应该感到高兴才是，有什么好悲好伤好痛的？有一天我们自己也是要老、要病的，到那个时候，我们是不是希望早一点从老苦、病苦的折磨中解脱出来？这样一想，心中的悲伤自然也就减轻了许多，慢慢的，那颗伤痛的心也就恢复了平静。
懂得转念头换想法，在生活和工作中，非常非常重要！正是一念天堂，一念地狱；一念烦恼，一念菩提。那些患抑郁症，那些疯掉的人，如果他们懂得转念头换想法，会有这样的结局吗？他们之所以会有这样悲惨的结局，就是因为在他们的一生中只看到手背，看不到手心，更不要说看到整个一只手了。要是他们懂得转念头，换角度想问题，说不定现在还是一个身体健康、生活愉快、对社会、对家庭贡献多多的人呢！
世俗人懂得转念头换想法，会让自己的生活更有品味，更有质量，而我们学佛修行人呢，要是懂得转念头换想法的话，恭喜你，在菩提道上你已向前迈进了一大步；要是能够看到整个一只手的话，恭喜你，离见道证果的日子不远了，因为你已经知道烦恼、菩提不离自心，皆是一心所作；受乐、受苦……皆是那颗日用而不知的心；成佛、成魔，也是那颗心，正是“是心是佛”“是心作佛”！
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