有人说这个身体就是一副臭皮囊，早晚都要朽坏掉，没有什么可稀奇它的；还有人说这个身体不过是业报身而已，没有什么可看重它的；就连道家鼻祖老子也这样说：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”，把这个身体看作是一切祸患和痛苦的根源。而我们一般的凡夫俗子呢，又把这个身体看成是无价之宝，把它看作是“我”，宝贝得不得了，对它百般呵护。为了这个身体的健康、长寿，做什么都行，吃什么都得。什么补品啦、保健品啦……只要听说是对这个身体有好处的，不管它是什么东西，也不管价钱有多高，哪怕是天价，也要买来吃将下去，最后呢，落得……
那些说这个身体是一副臭皮囊的人，是他们看到了这个身体早晚都要毁坏掉，最后成为黄土一堆；说这个身体是业报身的人，他们清楚一个人所造作的业，无论是善的果报，还是恶的果报，最终都要通过这个身体来承受；道家鼻祖老子之所以会说那样的话，恐怕也是看到了这个身体是行善造恶、承受果报的主体，才会说“及吾无身，吾有何患？”；凡夫俗子宝贝这个身体，是因为他们把这个因缘合和的身体当作了“我”，不知道这个身体的实质是什么。
在凡夫俗子眼中，这个身体无疑就是“我”，“我”就是这个身体，“我”和这个身体的关系是一元，而非二元或多元。既然这个身体就是“我”，那当然得宝贝它，百般呵护它了。
其实呢，这个身体并非“真我”，我们凡夫俗子之所以会把它当作“我”，是因为这个身体诞生后，随着对它外界事物接触的不断增多和认识的不断加深，逐渐在脑海中形成了“自我意识”。这种“自我意识”，从出生后的婴幼儿开始到少年、青年，它会随着一个人年龄的增长而越来越清晰、越来越强烈，最后成为坚如铜壁难以破坏的固有观念。
“自我意识”，其实就是唯识学所说的第七识末那识中的“我执”。末那识最主要的一个功能，除了恒审思量外，就是这强烈的“自我意识”，也就是“我执”。向内，它执取第八识阿赖耶识为主体；向外，它执取这个身体为“自我”，而这个身体，它又是“自我意识”赖以产生和存在的物质基础，所以，一般没有唯识学基础、没有经过佛法熏陶的人，是看不清这个身体的本质的，不知道这个身体是什么，于是就把它当作“我”，紧抓着这个身体不放。人们一但把这个身体当作了“我”，便会把它摆放到最为崇高的地位，不惜一切代价去宝贝它。
我们这些没有悟道，没有成圣没有成贤，还在向着菩提道慢慢爬行的人，既不可轻贱糟蹋这个身体，也不能像一般凡夫俗子那样宝贝这个身体。如果轻贱糟蹋这个身体不爱惜它，我们会失去这个身体带给我们的大利益；如果过分宝贝这个身体，会不断增强“我执”，使得一切的行为都围绕着这个身体打算，做出许多违法乱纪、违背伦理道德的事来，因此，只有看清这个身体的本质，正确对待这个身体，才会既不失去这个身体带给我们的大利益，又不增强“我执”，为“我执”所困。
对待这个身体最好的方法，我想，就是把它当作工具。当然，这肯定不是一般意义上的工具，它是特殊的超智能工具。既然是工具，不管它是一般的工具也好，还是超智能的工具也罢，我们都得好好爱惜和维护它，只有工具好了，事才能做得好，正是“工欲善其事，必先利其器”嘛！一个朽坏不堪的工具，能干得了什么大事？
爱惜、维护这个“工具”最好的方法，既不是大鱼大肉，也不是各种各样的补品、保健品……而是适当的体育锻炼和做一些养生健身气功。在现在这个物产丰富的年代，什么果蔬都有，即使一点肉食不沾，也不会出现营养不良的现象。我用十多年吃素的事实，亲身证明了这一点，身体不但没有垮下去，反而比过去吃肉的时候还健康些。
我们现在明白了这个身体就是一个工具，不再执着它就是“我”，也知道该怎样对待它了，接下来该说一说用这个工具来干什么，这才是最重要的人生大事！
工具是不存在善恶的，其关键在于使用工具的人。我们既可以用这个“工具”修道行善，走向极乐的彼岸，也可以用这个“工具”作恶造业，最终堕落地狱。作为一个学佛人，佛法的实践者，不用多说，自然是用这个工具修道行善度化众生，最终走向极乐的彼岸。说到这里，也许有人会问，既然这个身体早晚都要朽坏掉，它又怎么可能走向极乐的彼岸呢？
这个问题问得好！是的，这个身体无论存活多少年，最终都要朽坏掉，意识也会随着这个身体的朽坏而消灭，与此同时，末那识中的俱生“我执”，也就是“自我意识”，也会随着这个身体的朽坏而消灭，因为这个身体是它们赖以存在的物质基础。但在这其中有一样是不会消灭毁坏的，那就是在意识驱动下由这个身体所造作的善恶业而形成的种子识，也就是第八识阿赖耶识，它是永远不会消灭毁坏的。它才是我们真正的主人翁！走向极乐，堕落地狱，获得一个什么样的身体完全由它决定，而它的模样（善恶种子），又由第七识末那识和第六识意识决定，尤其是第六识意识，它在整个人生轨迹中是最活跃的。我们对外界事物的感受、认知、判断、推理、概念的形成等等，都离不了意识。
虽然我们说这个身体只是一个“工具”而已，但有一点必须要弄明白，这个“工具”不能等同于其它普通意义上的工具，因为它除了能完成工具的作用外，还有情感，还有思维等等，它既是我们认识、改造这个世界不可缺少的物质基础，也是我们承受苦乐的主体，无论是享福、遭罪，还是快乐、痛苦，都离不了这个身体的感受。乐的，我们追逐；苦的，我们趋避。一个人在逐乐避苦中，便会滋生出许多的欲望来，尤其是贪婪、邪恶的欲望，如果这个时候我们不警醒，不把这个身体看作是工具的话，便会很容易被欲望牵着鼻子走。
一定得记住，这个身体不管它有多大的作用，都只能是工具，锻炼、保养使它健康的目的，是为了能让我们更好地行善断恶，聚集正的能量、善的种子，洁净我们的精神世界，从凡夫俗子逐渐到贤人、圣人，千万不要对这个身体生起贪爱心，更不可执著它为“我”，被它牵着鼻子走！
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